Jungfrau Maria Ikone Inthronisiert, Handgemachte griechisch-orthodoxe Ikone, Mutter Gottes byzantinische Kunst Wandbehang, Theotokos Leinwand Ikone 30x20cm Geschenkidee

Bringen Sie die spirituelle Eleganz byzantinischer Kunst in Ihr Zuhause mit dieser exquisiten, handgefertigten griechisch-orthodoxen Ikone der thronenden Jungfrau Maria. Dieses mit Ehrfurcht gefertigte Stück ist eine tiefgründige Ergänzung für jede Gebetsecke oder ein überaus bedeutungsvolles religiöses Geschenk.

Produktspezifikationen

• Herkunft: 100 % handgefertigt in Griechenland
• Befestigung: Inklusive integriertem Wandhaken für einfaches Aufhängen

Die Bedeutung der thronenden Jungfrau Maria

Handgefertigte griechisch-orthodoxe Leinwand – Jungfrau Maria

Die Jungfrau Maria ist die Theotokos, die Mutter Jesu Christi, des Sohnes und Wortes Gottes. Sie empfing durch die Kraft des Heiligen Geistes. Sie wurde von ihrem verlobten Ehemann Joseph umsorgt, der das Kind und seine Mutter als das seine in sein Haus aufnahm. Eine sehr starke Tradition in der orthodoxen Kirche besagt, dass die Geburt Jesu ebenfalls auf wunderbare Weise geschah und Marias Jungfräulichkeit als Zeichen unversehrt ließ; es ist auch die Tradition der Kirche, dass Joseph und Maria nach der Geburt Jesu keinen ehelichen Verkehr hatten. Sie wird auch Panagia genannt, die „Allheilige“, was auf ihre Nähe zu Gott in ihrem Gehorsam hinweist.

Diese wundervolle Leinwandikone wurde auf massivem Naturholz gefertigt und von Hand geschnitzt. Der Schöpfer dieser Ikone hat die Kanonisierung der Ikonographie in den Werkstätten der Klöster des Berges Athos erlernt, wo er die Technik der Hagiographie und den Prozess der handgefertigten künstlichen Alterung erlernte, welche das Bild mit der Darstellung der Jungfrau Maria / Panagia trägt.

Als Titel für die Jungfrau Maria wurde Theotokos von der orthodoxen Kirche auf dem Dritten Ökumenischen Konzil in Ephesus im Jahr 431 anerkannt. Er war bereits seit einiger Zeit im andächtigen und liturgischen Leben der Kirche gebräuchlich. Die theologische Bedeutung des Titels liegt in der Betonung, dass Marias Sohn, Jesus, vollkommen Gott sowie vollkommen Mensch ist und dass Jesu zwei Naturen (göttlich und menschlich) in einer einzigen Person der Trinität vereint waren. Die konkurrierende Ansicht auf diesem Konzil war, dass Maria stattdessen Christotokos genannt werden sollte, was „Gebärerin Christi“ bedeutet. Dies war die von Nestorius, dem damaligen Patriarchen von Konstantinopel, vertretene Ansicht. Die Absicht hinter der Bezeichnung Christotokos war, ihre Rolle darauf zu beschränken, nur die Mutter der „Menschheit Christi“ und nicht seiner göttlichen Natur zu sein.

Die Ansicht des Nestorius wurde vom Konzil als Häresie anathemiert (siehe Nestorianismus), da sie als eine Aufteilung Jesu in zwei getrennte Personen angesehen wurde – eine, die der Sohn Marias war, und eine andere, die göttliche Natur, die es nicht war.