Ikone der Gastfreundschaft Abrahams, handgefertigte griechisch-orthodoxe Rubljow-Ikone der Heiligen Dreifaltigkeit, byzantinische Wandplakette aus Holz, christliches religiöses Geschenk

Bringen Sie die spirituelle Eleganz byzantinischer Kunst in Ihr Zuhause mit dieser exquisiten, handgefertigten griechisch-orthodoxen Ikone der Gastfreundschaft Abrahams – eine handgefertigte griechisch-orthodoxe Rubljow-Ikone der Heiligen Dreifaltigkeit. Dieses mit Ehrfurcht gefertigte Stück ist eine tiefgründige Ergänzung für jede Gebetsecke oder ein überaus bedeutungsvolles religiöses Geschenk.

Produktspezifikationen

• Handwerkskunst: Eine wunderbare Lithografie mit doppelter Lackschicht und hochwertiger Farbe, welche die Gastfreundschaft Abrahams darstellt. Eine ästhetisch aufgewertete Ikone mit Sammlerwert aufgrund der handgefertigten künstlichen Alterung, der sie unterzogen wurde. Es handelt sich um eine exakte Kopie einer byzantinischen Hagiografie.

Die Bedeutung der Gastfreundschaft Abrahams – handgefertigte griechisch-orthodoxe Rubljow-Ikone der Heiligen Dreifaltigkeit

Neben dem ausdrücklichen Zeugnis der Heiligen Schrift über das Dogma der Heiligen Dreifaltigkeit finden wir auch Anspielungen im Alten Testament. Eine solche Anspielung ist das Erscheinen Gottes vor Abraham in Gestalt von drei Boten.

Wie uns das Buch Genesis (18,1) berichtet, wurde Abraham, während er in der Nähe der Eichen von Mamre saß, wo er sein Zelt aufgeschlagen hatte, von drei ihm völlig unbekannten Männern besucht. Der Patriarch hieß sie offenherzig und liebevoll willkommen, obwohl sie ihm völlig fremd waren. Er bereitete ihnen daraufhin ein üppiges Mahl. Während ihres Gesprächs kündigten die fremden Besucher Abraham an, dass seine Frau Sara innerhalb eines Jahres ein Kind gebären werde, was sich tatsächlich erfüllte.

In diesem biblischen Ereignis sahen die Kirchenväter eine Vorankündigung des Geheimnisses der Heiligen Dreifaltigkeit, das im Neuen Testament vollständig offenbart wurde. Deshalb wurde das Ereignis der Gastfreundschaft Abrahams schon sehr früh dargestellt. Im Verlauf des biblischen Ereignisses erscheinen zwei der drei Männer später als Engel: „Die beiden Engel kamen am Abend nach Sodom“ (Genesis 19,1), weshalb die drei Gestalten am Tisch Abrahams in ihrer engelhaften Form dargestellt werden. Dies ist zudem eine ideale Weise, um zu verdeutlichen, dass es sich bei den drei Männern um himmlische Besucher handelt.

Die Überlegenheit des mittleren Engels war in vielen Ikonen der Gastfreundschaft vorherrschend. Dies wird der Interpretation zugeschrieben, die verschiedene Kirchenväter (Johannes Chrysostomos, Johannes von Damaskus) sowie andere kirchliche Autoren (Justin, Tertullian, Theodoret von Kyros) dieser anderen Epiphanie gaben.