Jesus Christus Ikone Sina, Handgemachte griechisch-orthodoxe Ikone von Jesus Christus vom Sinai, byzantinische Holztafel

Bei dieser byzantinischen Ikone handelt es sich um eine Lithografie mit einer doppelten Lackschicht, die lebendige Farben und Wasserfestigkeit gewährleistet. Sie zeigt Jesus Christus auf dem Sinai, der die Welt segnet. Es handelt sich um ein von Gott inspiriertes Kunstwerk in Anlehnung an die Athos-Technik, die dieser Ikone einen einzigartigen religiösen und ästhetischen Wert verleiht.

Der Christus Pantokrator aus dem Katharinenkloster am Sinai ist eine der ältesten oströmischen religiösen Ikonen und stammt aus dem 6. Jahrhundert n. Chr.[1] Es handelt sich um die älteste bekannte Version des Pantokrator-Stils, die noch heute erhalten ist. Historiker und Gelehrte betrachten ihn als eines der wichtigsten und bekanntesten Werke der byzantinischen Kunst und des orthodoxen Christentums.[2]

Eine Zeit lang dachte man, die Ikone stamme aus dem 13. Jahrhundert, da sie zu dieser Zeit fast vollständig übermalt worden war. 1962 kam man jedoch zu dem Schluss, dass sie tatsächlich aus der Mitte des 6. Jahrhunderts stammt, obwohl das genaue Herstellungsdatum noch immer unbekannt ist.[3] Als das Katharinenkloster vom byzantinischen Kaiser Justinian I. gegen Ende seiner Herrschaft, zwischen 548 und 565, gegründet wurde,[4] genoss es kaiserliche Schirmherrschaft und erhielt Spenden von Justinian und seinem Hof; die Ikone des Christus Pantokrator war eines der vielen möglichen kaiserlichen Geschenke.[5] Aus diesem Grund geht man allgemein davon aus, dass sie in der byzantinischen Hauptstadt Konstantinopel hergestellt wurde.[6]

Viele sind sich einig, dass die Ikone die duale Natur Christi darstellt und sowohl menschliche als auch göttliche Züge aufweist.[7] Möglicherweise beeinflusst durch die Nachwirkungen der ökumenischen Konzile des vorangegangenen Jahrhunderts in Ephesus und Chalcedon.[8] Christi Züge auf seiner linken Seite (rechts vom Betrachter) sollen die Eigenschaften seiner menschlichen Natur darstellen, während seine rechte Seite (links vom Betrachter) seine Göttlichkeit repräsentiert.[9] Seine rechte Hand ist nach außen geöffnet dargestellt, was seine Gabe des Segens symbolisiert, während die linke Hand und der linke Arm ein dickes Evangelium umklammern.[10]