Heiliger Alexander Ikone, Handgemachte griechisch-orthodoxe Ikone St. Alexander von Alexandria, byzantinische Kunst Wandbehang Holz Plakette Ikone, religiöses Dekor

Diese handgefertigte Lithografie mit Doppellackierung für Wasserfestigkeit und Langlebigkeit zeigt die Darstellung des Heiligen Alexander von Alexandria. Unser Vater unter den Heiligen, Alexander von Alexandria, war Papst von Alexandria und Oberhaupt der Kirche von Alexandria im frühen 4. Jahrhundert. Während seiner Herrschaft musste er sich mit wichtigen Problemen auseinandersetzen, mit denen die Kirche nach ihrer Befreiung von römischen Verfolgungen konfrontiert war, darunter der Aufstieg des Arianismus und die Datierung des Pascha-Festes. Er war einer der Anführer der Opposition gegen die Häresie des Arianismus auf dem Ersten Ökumenischen Konzil. Sein Gedenktag ist der 29. Mai.

Über Alexanders frühes Leben ist wenig bekannt. Man geht davon aus, dass er um das Jahr 250 geboren wurde, wahrscheinlich in Alexandria. Als Priester erlebte er die Christenverfolgungen unter den Kaisern Galerius und Maximinus. Nach dem Tod von Achillas von Alexandria im Jahr 313 übernahm er als dreizehnter Papst seit dem Apostel Markus die Leitung der Kirche von Alexandria.

Alexander war nach seiner Ernennung mit drei bedeutenden Problemen konfrontiert: der Datierung des Pascha-Festes, den Bemühungen des Meletius von Lykopolis, ihn zu untergraben, und dem Arianismus.

Eine schismatische Sekte unter der Führung von Erescentius bestritt den Zeitpunkt des Pascha-Festes. Obwohl der Streit erst mit der Entscheidung des Ersten Ökumenischen Konzils endgültig beigelegt wurde, verfasste Alexander eine spezielle Abhandlung, die die Angelegenheit bis zur Konzilsentscheidung entschärfte und in der er die früheren Aussagen von Dionysius zu dieser Angelegenheit zitierte.

Alexander erbte die Herausforderung des regierenden Bischofs von Alexandria durch seinen Untergebenen Meletius, Bischof von Lykopolis, der zuvor auch Achillas herausgefordert hatte. Meletius und seine Sekte gehörten zu denen, die strenge Reue forderten, und hinterfragten die Aufnahme abgefallener Christen bei der Rückkehr in die Kirche während der Verfolgungen. Neben einer formellen Beschwerde beim Hof ​​Kaiser Konstantins I., die jedoch vergeblich blieb,