Heilige Martha Ikone, handgefertigte griechisch-orthodoxe Ikone der heiligen Martha, byzantinische Wandtafel aus Holz, religiöses Geschenk, orthodoxe Wohndekoration

Bringen Sie die spirituelle Eleganz byzantinischer Kunst in Ihr Zuhause mit dieser exquisiten, handgefertigten griechisch-orthodoxen Ikone der heiligen Martha. Dieses mit Ehrfurcht gefertigte Werk ist eine tiefgründige Ergänzung für jede Gebetsecke oder ein zutiefst bedeutungsvolles religiöses Geschenk.

Produktspezifikationen

• Handwerkskunst: Diese byzantinische Ikone ist eine Lithografie mit doppelter Lackschicht, um lebendige Farben und wasserfeste Eigenschaften zu gewährleisten. Sie stellt die heilige Martha dar und ist ein gottinspiriertes Kunstwerk, das nach der Athonitischen Technik gefertigt wurde, was dieser Ikone einen einzigartigen religiösen und ästhetischen Wert verleiht.
• Aufstellung: Kann an eine Wand gehängt oder auf eine ebene Fläche gestellt werden.
• Aufstellung: Der Artikel wird ohne den abgebildeten Ständer verkauft.

Die Bedeutung der heiligen Martha

Martha von Betanien (aramäisch: מַרְתָּא Martâ) ist eine biblische Gestalt, die in den Evangelien nach Lukas und Johannes beschrieben wird. Zusammen mit ihren Geschwistern Lazarus und Maria von Betanien wird sie als Bewohnerin des Dorfes Betanien bei Jerusalem beschrieben. Sie war Zeugin, wie Jesus ihren Bruder Lazarus auferweckte.

Der Name Martha ist eine lateinische Transliteration des Koine-Griechischen Μάρθα, das selbst eine Übersetzung des aramäischen מַרְתָּא Martâ ist, „die Herrin“ oder „die Gebieterin“, von מרה „Herrin“, die weibliche Form von מר „Herr“. Die aramäische Form kommt in einer nabatäischen Inschrift vor, die in Puteoli gefunden wurde und sich heute im Museum von Neapel befindet; sie ist auf das Jahr 5 n. Chr. datiert (Corpus Inscr. Semit., 158); auch in einer palmyrenischen Inschrift, wo die griechische Übersetzung die Form Marthein hat. [2]

Im Lukasevangelium besucht Jesus das Haus zweier Schwestern namens Maria und Martha. Die beiden Schwestern werden einander gegenübergestellt: Martha war „abgelenkt durch vieles Dienen“, als Jesus ihr Gast war, während Maria „das gute Teil“ gewählt hatte, nämlich dem Diskurs des Meisters zuzuhören.[3] Der Name ihres Dorfes ist nicht verzeichnet, noch gibt es (anders als in Johannes 11,18) irgendeine Erwähnung, ob Jesus in der Nähe von Jerusalem war. Der Bibelkommentator Heinrich Meyer bemerkt, dass „Jesus noch nicht in Betanien sein kann,[4][5] wo Martha und Maria [laut dem Johannesevangelium] wohnten“.[6] Aber die Cambridge Bible for Schools and Colleges behauptet, dass es „zweifellos Betanien“ war.