Heiliger Theophilus Ikone, Handgemachte griechisch-orthodoxe Ikone St. Theophilus, byzantinische Kunst Wandbehang auf Holzplakette Ikone, religiöses Dekor

Diese wunderbare Ikone wurde mit der Technik der Lithografie hergestellt und mit einer doppelten Lackierung versehen, um Wasserfestigkeit und Langlebigkeit zu gewährleisten. Der Schöpfer dieser Ikone erlernte die Kanonisierung der Ikonografie in den Werkstätten der Klöster des Berges Athos, wo er sowohl die Technik der Lithografie als auch den Prozess der handgefertigten künstlichen Alterung erlernte.

Theophilus von Alexandria war vom Ende des vierten Jahrhunderts bis in die ersten zehn Jahre des fünften Jahrhunderts Erzbischof von Alexandria. Obwohl er ein leidenschaftlicher Verteidiger des christlichen Glaubens war, beteiligte er sich aktiv an den Intrigen mit Eudoxia, die zur Absetzung und Verbannung des Heiligen Johannes Chrysostomus vom Bischofssitz Konstantinopel führten.

Über Theophilus‘ frühes Leben ist wenig bekannt. Er hatte eine Schwester mit ähnlichem Temperament wie er. Kyrill, sein Nachfolger, war sein Neffe. Als er zum Erzbischof von Alexandria gewählt wurde, war er wahrscheinlich ein führendes Mitglied des Klerus in Alexandria und bekannt für seine intellektuellen Begabungen, aber auch für seine Aggressivität und Gewaltbereitschaft. Theophilus hatte wenig Toleranz gegenüber Heiden und Ketzern.

Bis zu seiner Wahl zum Bischof von Alexandria im Jahr 385 bemerkte Hieronymus, dass Theophilus sich nicht als öffentlicher Lehrer erwiesen hatte. [1] Im Juli 385 wurde er in die Kathedrale von Alexandria gewählt. Um 391 erhielt Theophilus von Kaiser Theodosius die Erlaubnis, an der Stelle des heidnischen Dionysos-Tempels eine Kirche zu errichten. Er provozierte eine Konfrontation mit den Heiden, indem er spöttisch Artefakte aus dem Tempel zur Schau stellte. Während der Konfrontation veranlasste Theophilus die Zerstörung des Serapis-Tempels [2], über dem er eine Kirche errichtete.

In den ersten Jahren seines Episkopats in Alexandria pflegte Theophilus gute Beziehungen zu seinen Mitgeistlichen. Als er 394 zum ersten Mal zu einem Konzil nach Konstantinopel reiste, saß er mit Nektarius von Konstantinopel, Gregor von Nyssa und Theodor von Mopsuestia zusammen. Er