Ikone der Himmelfahrt Jesu Christi, handgefertigte griechisch-orthodoxe Analipsi-Ikone, byzantinisches Wandbild unseres aufsteigenden Herrn, orthodoxes christliches Geschenk

Bringen Sie die spirituelle Eleganz byzantinischer Kunst in Ihr Zuhause mit dieser exquisiten, handgefertigten griechisch-orthodoxen Ikone der Himmelfahrt Jesu Christi. Mit Ehrfurcht gefertigt, ist dieses Stück eine tiefgründige Ergänzung für jede Gebetsecke oder ein überaus bedeutungsvolles religiöses Geschenk.

Produktspezifikationen

• Handwerkskunst: Eine wundervolle Lithografie mit einer Lackschicht und hochwertiger Farbe, die die Himmelfahrt unseres Herrn Jesus Christus darstellt. Eine ästhetisch aufgewertete Ikone mit Sammlerwert dank der manuellen künstlichen Alterung, der sie unterzogen wurde. Dies ist eine exakte Kopie einer byzantinischen Hagiografie.

Die Bedeutung der Himmelfahrt Jesu Christi

Die biblische Geschichte der Himmelfahrt Jesu, die im ersten Kapitel der Apostelgeschichte zu finden ist, beschreibt den Aufstieg Christi von der Erde in das himmlische Reich. Der Apostelgeschichte zufolge findet die Himmelfahrt Jesu 40 Tage nach der Auferstehung im Beisein seiner Jünger statt. Christus fährt auf, nachdem er sie angewiesen hat, bis zur Ankunft des Heiligen Geistes in Jerusalem zu bleiben. Während er emporsteigt, entzieht ihn eine Wolke ihrem Blick, und zwei Männer in weißen Gewändern erscheinen, um ihnen zu sagen, dass er „auf dieselbe Weise wiederkommen wird, wie ihr ihn habt in den Himmel auffahren sehen.“ In der christlichen Lehre wird die Himmelfahrt mit der Vergöttlichung Jesu in Verbindung gebracht, was bedeutet, dass Jesus durch seine Himmelfahrt zur Rechten Gottes Platz nahm: „Er ist aufgefahren in den Himmel, er sitzt zur Rechten Gottes des allmächtigen Vaters.“

Der erste Bericht über die Himmelfahrt in der Bibel findet sich im Markusevangelium (16,14-19). Die Beschreibung ist kurz. Jesus und die verbleibenden elf Jünger sitzen an einem Tisch, vermutlich in einem Raum in oder nahe Jerusalem. Jesus befiehlt seinen Nachfolgern, das Evangelium zu verbreiten, und dass diejenigen, die glauben, daran erkennbar sein werden, dass ihnen Gift nicht schaden kann, sie Kranke heilen können und Ähnliches. Nachdem er diese letzten Worte gesprochen hat, wird Jesus in den Himmel aufgenommen, um sich zur Rechten Gottes zu setzen. Es wird keine Beschreibung der Himmelfahrt selbst gegeben; Markus stellt lediglich fest, dass sie geschah.

Das Lukasevangelium ist in seiner Beschreibung noch kürzer (24,50-51). Jesus führte die Elf nach Betanien, nicht weit von Jerusalem entfernt. Während er sie segnete, wurde Jesus in den Himmel emporgehoben.

Der dritte und bekannteste Bericht über die Himmelfahrt findet sich in der Apostelgeschichte (1,9-12). Vierzig Tage nach der Auferst.