Die Heimsuchung der Gottesgebärerin bei Elisabeth, handgefertigte griechisch-orthodoxe Ikone der Jungfrau Maria, byzantinische Holztafel

Diese wunderbare Ikone wurde mit der Technik der Lithografie hergestellt und mit einer doppelten Lackierung versehen, um Wasserfestigkeit und Langlebigkeit zu gewährleisten. Der Schöpfer dieser Ikone erlernte die Kanonisierung der Ikonografie in den Werkstätten der Klöster des Berges Athos, wo er sowohl die Technik der Lithografie als auch den Prozess der handgefertigten künstlichen Alterung erlernte.

Das Treffen der Allerheiligsten Gottesgebärerin und der Heiligen Elisabeth. Die Einrichtung dieses Festes und die Gestaltung des Gottesdienstes sind das Werk von Archimandrit Antonin Kapustin (+ 1894), dem Oberhaupt der Russisch-Orthodoxen Mission in Jerusalem.

Das Gorneye-Kloster in Jerusalem, das an der Stelle errichtet wurde, an der sich die Gottesgebärerin und die Heilige Elisabeth trafen, feiert dieses Fest am 30. März. Fällt der 30. März jedoch zwischen den Lazarus-Samstag und Pascha, wird das Fest auf den Weißen Freitag verlegt.

Bedeutung des Festes

Im Mittelpunkt der Kapitel eins und zwei des Lukasevangeliums steht nicht nur ein Familienereignis zwischen Elisabeth und Maria. Die Heimsuchung ist ein Ereignis der Heilsgeschichte. Elisabeth, ein Vorbild des Alten Testaments, begegnet dem Neuen Testament in Marias Glauben an das Geheimnis ihres eigenen Schicksals. Doch am bedeutsamsten ist die Begegnung ihrer ungeborenen Kinder. Johannes, der im Mutterleib hüpft, ahnt bereits seine Rolle als Vorläufer des Messias.

In der Heimsuchungsgeschichte betrachten wir Maria als Vorbild für das Apostolat der Kirche. Sie bringt Jesus und einen Segen in das Haus des Zacharias. Die Erfahrung der Urkirche war, dass die Macht des Herrn das größte Geschenk war, das sie zu bieten hatte. Jesus zu bringen wird immer die höchste Norm jedes echten Apostolats sein. Die Mission der Kirche ist es, Jesus in jeder Situation menschlicher Not als Weisheit und Kraft zu zeigen.

Während das Gebet nach der Kommunion uns einlädt, die Gegenwart Christi unter uns in der Eucharistie zu erkennen, müssen wir uns daran erinnern, dass die Gegenwart Christi nicht nur in der Eucharistie entdeckt wird. Er ist