Jungfrau Maria Ikone, Handgemachte griechisch-orthodoxe Ikone, Mutter Gottes byzantinische Kunst Wandbehang, Theotokos Holzplakette 30x21cm, religiöses Dekor

Bringen Sie die spirituelle Eleganz byzantinischer Kunst in Ihr Zuhause mit dieser exquisiten, handgefertigten griechisch-orthodoxen Ikone der Jungfrau Maria. Mit Ehrfurcht gefertigt, ist dieses Stück eine tiefgründige Ergänzung für jede Gebetsecke oder ein zutiefst bedeutungsvolles religiöses Geschenk.

Produktspezifikationen

• Herkunft: 100% Handgefertigt in Griechenland
• Befestigung: Inklusive eingebautem Wandhaken zum einfachen Aufhängen

Die Bedeutung der Jungfrau Maria

Die Jungfrau Maria ist die Theotokos, die Mutter Jesu Christi, des Sohnes und Wortes Gottes. Sie empfing durch die Kraft des Heiligen Geistes. Sie wurde von ihrem verlobten Ehemann Joseph betreut, der das Kind und seine Mutter als die seinen in sein Haus aufnahm. Eine sehr starke Tradition in der orthodoxen Kirche besagt, dass die Geburt Jesu ebenfalls wundersam war und Marias Jungfräulichkeit als Zeichen unversehrt ließ; es ist auch die Tradition der Kirche, dass Joseph und Maria nach der Geburt Jesu keine ehelichen Beziehungen hatten. Sie wird auch Panagia genannt, die "Allheilige", was ihre Nähe zu Gott durch ihren Gehorsam anzeigt.

Diese wundervolle Leinwandikone wurde auf massivem Naturholz gefertigt und von Hand geschnitzt. Der Schöpfer dieser Ikone hat die Kanonisation der Ikonographie in den Werkstätten der Klöster des Berges Athos erlernt, wo ihm die Technik der Hagiographie und der Prozess der künstlichen Alterung von Hand vermittelt wurden, der das Bild mit der Darstellung der Jungfrau Maria / Panagia trägt.

Als Titel für die Jungfrau Maria wurde Theotokos von der orthodoxen Kirche auf dem Dritten Ökumenischen Konzil in Ephesus im Jahr 431 anerkannt. Er war bereits seit einiger Zeit im andächtigen und liturgischen Leben der Kirche in Gebrauch. Die theologische Bedeutung des Titels besteht darin zu betonen, dass Marias Sohn, Jesus, vollkommen Gott sowie vollkommen Mensch ist und dass Jesu zwei Naturen (göttlich und menschlich) in einer einzigen Person der Dreifaltigkeit vereint waren. Die konkurrierende Ansicht auf diesem Konzil war, dass Maria stattdessen Christotokos genannt werden sollte, was "Gebärerin Christi" bedeutet. Dies war die Ansicht, die von Nestorius, dem damaligen Patriarchen von Konstantinopel, vertreten wurde. Die Absicht hinter der Bezeichnung als Christotokos war es, ihre Rolle darauf zu beschränken, nur die Mutter von "Christi Menschheit" und nicht seiner göttlichen Natur zu sein.

Die Ansicht des Nestorius wurde vom Konzil als Häresie anathematisiert (siehe Nestorianismus), da sie als eine Aufteilung Jesu in zwei verschiedene Personen betrachtet wurde, von denen eine der Sohn Marias war und die andere, die göttliche Natur, nicht.