Jungfrau Maria Ikone Panagia Handgemachte griechisch-orthodoxe Ikone, Mutter Gottes byzantinische Kunst Wandbehang Theotokos religiöse Ikone Holzplakette

Holen Sie sich die spirituelle Eleganz byzantinischer Kunst in Ihr Zuhause mit dieser exquisiten, handgefertigten griechisch-orthodoxen Ikone der Jungfrau Maria – Panagia. Mit Ehrfurcht gefertigt, ist dieses Stück eine tiefgründige Ergänzung für jede Gebetsecke oder ein zutiefst bedeutungsvolles religiöses Geschenk.

Produktspezifikationen

• Herkunft: 100 % handgefertigt in Griechenland
• Befestigung: Inklusive integriertem Wandhaken zum einfachen Aufhängen

Die Bedeutung der handgefertigten griechisch-orthodoxen Ikone der Jungfrau Maria – Panagia

***PERSONALISIEREN SIE DIESE IKONE, INDEM SIE DAS MOTIV IHRER WAHL AUSWÄHLEN***

Die Jungfrau Maria ist die Theotokos Platytera, die Mutter Jesu Christi, des Sohnes und Wortes Gottes. Sie empfing durch die Kraft des Heiligen Geistes. Sie wurde von ihrem Verlobten Joseph betreut, der das Kind und seine Mutter als das seine in sein Haus aufnahm. Eine sehr starke Tradition in der orthodoxen Kirche besagt, dass die Geburt Jesu ebenfalls wundersam war und Marias Jungfräulichkeit als Zeichen unversehrt ließ; es ist auch die Tradition der Kirche, dass Joseph und Maria nach der Geburt Jesu keine ehelichen Beziehungen hatten. Sie wird auch Panagia genannt, die „Allheilige“, was ihre Nähe zu Gott durch ihren Gehorsam unterstreicht.

Diese wundervolle Lithografie-Ikone wurde auf wärmebehandeltem, massivem Naturholz gefertigt und von Hand geschnitzt. Der Schöpfer dieser Ikone hat die Kanonisierung der Ikonografie in den Werkstätten der Klöster des Berges Athos erlernt, wo er die Technik der Hagiografie und den Prozess der künstlichen Alterung von Hand erlernte, der das Bild mit der Darstellung der Jungfrau Maria / Panagia trägt.

Als Titel für die Jungfrau Maria wurde Theotokos von der orthodoxen Kirche auf dem Dritten Ökumenischen Konzil 431 in Ephesus anerkannt. Er war bereits seit einiger Zeit im andächtigen und liturgischen Leben der Kirche gebräuchlich. Die theologische Bedeutung des Titels liegt darin, zu betonen, dass Marias Sohn, Jesus, sowohl vollständig Gott als auch vollständig Mensch ist und dass die beiden Naturen Jesu (göttlich und menschlich) in einer einzigen Person der Dreifaltigkeit vereint waren. Die konkurrierende Ansicht auf diesem Konzil war, dass Maria stattdessen Christotokos genannt werden sollte, was „Christusgebärerin“ bedeutet. Dies war die Ansicht, die Nestorius, der damalige Patriarch von Konstantinopel, vertrat. Die Absicht hinter der Bezeichnung Christotokos war es, ihre Rolle auf die Mutter der „Menschheit Christi“ zu beschränken und nicht auf seine göttliche Natur.

Die Ansicht des Nestorius wurde vom Konzil als Häresie anathematisiert (siehe Nestorianismus), da sie als spaltend angesehen wurde.