Jungfrau Maria Ikone Panagia, Handgemachte griechisch-orthodoxe Ikone, Mutter Gottes byzantinische Kunst Wandbehang, Theotokos religiöse Holztafel

Bringen Sie die spirituelle Eleganz byzantinischer Kunst in Ihr Zuhause mit dieser exquisiten, handgefertigten griechisch-orthodoxen Ikone der Jungfrau Maria Panagia. Mit Ehrfurcht gefertigt, ist dieses Stück eine tiefgründige Ergänzung für jede Gebetsecke oder ein überaus bedeutungsvolles religiöses Geschenk.

Produktspezifikationen

• Präsentation: Kann an eine Wand gehängt oder auf eine ebene Fläche gestellt werden.
• Präsentation: Der Artikel wird ohne den abgebildeten Ständer verkauft.

Die Bedeutung der Jungfrau Maria Panagia

*Handgefertigte Ikone*

*Geprägter, glänzender Hagiographie-Goldgrunddruck auf Holzplaketten-Ikone*

*Schillernder Druck, der eine einzigartige Atmosphäre schafft*

Die heilige Jungfrau Maria ist die Theotokos, die Mutter Jesu Christi, des Sohnes und Wortes Gottes. Sie empfing durch die Kraft des Heiligen Geistes. Sie wurde von ihrem verlobten Ehemann Joseph umsorgt, der das Kind und seine Mutter als sein eigenes in sein Haus aufnahm. Eine sehr starke Tradition in der orthodoxen Kirche besagt, dass die Geburt Jesu ebenfalls auf wundersame Weise geschah und Marias Jungfräulichkeit als Zeichen unversehrt ließ; es ist auch die Tradition der Kirche, dass Joseph und Maria nach der Geburt Jesu keine ehelichen Beziehungen hatten. Sie wird auch Panagia genannt, die „Allheilige“, was auf ihre Nähe zu Gott in ihrem Gehorsam hinweist.

Als Titel für die Jungfrau Maria wurde Theotokos von der orthodoxen Kirche auf dem Dritten Ökumenischen Konzil in Ephesus im Jahr 431 anerkannt. Er war bereits seit einiger Zeit im andächtigen und liturgischen Leben der Kirche gebräuchlich. Die theologische Bedeutung des Titels liegt in der Betonung, dass Marias Sohn, Jesus, vollkommen Gott und zugleich vollkommen Mensch ist und dass die beiden Naturen Jesu (göttlich und menschlich) in einer einzigen Person der Dreifaltigkeit vereint waren. Die konkurrierende Ansicht auf diesem Konzil war, dass Maria stattdessen Christotokos genannt werden sollte, was „Gebärerin Christi“ bedeutet. Dies war die Ansicht, die Nestorius, der damalige Patriarch von Konstantinopel, vertrat. Die Absicht hinter der Bezeichnung Christotokos war, ihre Rolle auf die Mutter von „Christi Menschheit“ zu beschränken und nicht seine göttliche Natur einzubeziehen.