Jungfrau Maria Ikone Panagia, Handgemachte griechisch-orthodoxe Ikone der Mutter Gottes, Theotokos byzantinische Kunst Wandbehang Holzplakette, religiöses Dekor

Holen Sie sich die spirituelle Eleganz byzantinischer Kunst mit dieser exquisiten, handgefertigten griechisch-orthodoxen Ikone der Jungfrau Maria, Panagia, in Ihr Zuhause. Mit Ehrfurcht gefertigt, ist dieses Stück eine tiefgründige Ergänzung für jede Gebetsecke oder ein bedeutungsvolles religiöses Geschenk.

Produktspezifikationen

• Herkunft: 100% Handgefertigt in Griechenland
• Befestigung: Inklusive integriertem Wandhaken zur einfachen Aufhängung

Die Bedeutung der Jungfrau Maria – Panagia

Diese wundervolle Ikone wurde auf massivem, 100% natürlichem Holz gefertigt und von Hand geschnitzt. Dank des hochwertigen Museumsdrucks leuchten die Farben besonders lebendig, und eine doppelte Lackierung sorgt für eine lange Lebensdauer. Der Schöpfer dieser Ikone hat die Kanonisierung der Ikonographie in den Werkstätten der Klöster des Berges Athos erlernt, wo ihm die Technik der Hagiographie und das Verfahren der künstlichen Alterung von Hand vermittelt wurden, was das Bild der Darstellung der Jungfrau Maria / Panagia prägt.

Die Jungfrau Maria ist die Theotokos, die Mutter Jesu Christi, des Sohnes und Wortes Gottes. Sie empfing durch die Kraft des Heiligen Geistes. Sie wurde von ihrem verlobten Ehemann Joseph betreut, der das Kind und seine Mutter als das seine in sein Haus aufnahm. Eine sehr starke Tradition in der orthodoxen Kirche besagt, dass die Geburt Jesu ebenfalls wunderbar war und Marias Jungfräulichkeit als Zeichen unversehrt ließ; es ist auch die Tradition der Kirche, dass Joseph und Maria nach der Geburt Jesu keine ehelichen Beziehungen hatten. Sie wird auch Panagia, die „Allheilige“, genannt, was ihre Nähe zu Gott durch ihren Gehorsam unterstreicht.

Als Titel für die Jungfrau Maria wurde Theotokos von der orthodoxen Kirche auf dem Dritten Ökumenischen Konzil 431 in Ephesus anerkannt. Er war bereits seit einiger Zeit im andächtigen und liturgischen Leben der Kirche gebräuchlich. Die theologische Bedeutung des Titels besteht darin zu betonen, dass Marias Sohn, Jesus, sowohl vollständig Gott als auch vollständig Mensch ist und dass die zwei Naturen Jesu (göttlich und menschlich) in einer einzigen Person der Dreifaltigkeit vereint waren. Die gegensätzliche Ansicht auf diesem Konzil war, dass Maria stattdessen Christotokos genannt werden sollte, was „Christusgebärerin“ bedeutet. Dies war die Ansicht von Nestorius, dem damaligen Patriarchen von Konstantinopel. Die Absicht hinter der Bezeichnung Christotokos war es, ihre Rolle darauf zu beschränken, nur die Mutter der „Menschheit Christi“ und nicht seiner göttlichen Natur zu sein.

Die Ansicht des Nestorius wurde vom Konzil als Häresie anathematisiert (siehe Nestorianismus), da sie c.