Jungfrau Maria Ikone Panagia, Handgemachte griechisch-orthodoxe Ikone Theotokos, Mutter Gottes byzantinische Kunst Wandbehang Holzplakette, Hochzeitsgeschenk 30x20cm

Holen Sie sich die spirituelle Eleganz byzantinischer Kunst in Ihr Zuhause mit dieser exquisiten, handgefertigten griechisch-orthodoxen Ikone der Jungfrau Maria, Panagia. Dieses mit Ehrfurcht gefertigte Stück ist eine tiefgründige Ergänzung für jede Gebetsecke oder ein bedeutungsvolles religiöses Geschenk.

Produktspezifikationen

• Herkunft: 100 % Handgefertigt in Griechenland
• Aufhängung: Inklusive integriertem Wandhaken zur einfachen Montage

Die Bedeutung der Jungfrau Maria, Panagia

Die Jungfrau Maria ist die Theotokos, die Mutter Jesu Christi, des Sohnes und Wortes Gottes. Sie empfing durch die Kraft des Heiligen Geistes. Sie wurde von ihrem verlobten Ehemann Joseph umsorgt, der das Kind und seine Mutter als die seinen in sein Haus aufnahm. Eine sehr starke Tradition in der orthodoxen Kirche besagt, dass die Geburt Jesu ebenfalls wundersam war und als Zeichen Marias Jungfräulichkeit unangetastet ließ; es ist auch die Tradition der Kirche, dass Joseph und Maria nach der Geburt Jesu keinen ehelichen Verkehr hatten. Sie wird auch Panagia genannt, die „Allheilige“, was auf ihre Nähe zu Gott durch ihren Gehorsam hinweist.

Diese wundervolle Ikone wurde auf massivem Naturholz gefertigt und von Hand geschnitzt. Der Schöpfer dieser Ikone hat die Kanonisierung der Ikonografie in den Werkstätten der Klöster des Berges Athos erlernt, wo ihm die Technik der Hagiografie und der Prozess der künstlichen Alterung von Hand vermittelt wurden, was dem Bild mit der Darstellung der Jungfrau Maria / Panagia sein Aussehen verleiht.

Als Titel für die Jungfrau Maria wurde Theotokos von der orthodoxen Kirche auf dem Dritten Ökumenischen Konzil in Ephesus im Jahr 431 anerkannt. Er war bereits seit einiger Zeit im andächtigen und liturgischen Leben der Kirche gebräuchlich. Die theologische Bedeutung des Titels besteht darin, zu betonen, dass Marias Sohn, Jesus, sowohl vollständig Gott als auch vollständig Mensch ist und dass Jesu zwei Naturen (göttlich und menschlich) in einer einzigen Person der Dreifaltigkeit vereint waren. Die konkurrierende Ansicht auf diesem Konzil war, dass Maria stattdessen Christotokos genannt werden sollte, was „Gebärerin Christi“ bedeutet. Dies war die von Nestorius, dem damaligen Patriarchen von Konstantinopel, vertretene Ansicht. Die Absicht hinter der Bezeichnung Christotokos war es, ihre Rolle darauf zu beschränken, nur die Mutter von „Christi Menschheit“ und nicht seiner göttlichen Natur zu sein.

Die Ansicht des Nestorius wurde vom Konzil als Häresie anathematisiert (siehe Nestorianismus), da sie als eine Spaltung Jesu in zwei verschiedene Personen angesehen wurde: eine, die der Sohn Marias war, und eine andere, die göttliche Natur, die es nicht war. Es war.