Jungfrau Maria Ikone Panagia Kykkou, Handgemachte griechisch-orthodoxe Ikone Mutter Gottes, Theotokos Byzantinische Kunst Wandbehang Holzplakette Hochzeitsgeschenk

Holen Sie sich die spirituelle Eleganz byzantinischer Kunst mit dieser exquisiten, handgefertigten griechisch-orthodoxen Ikone der Jungfrau Maria, Panagia Kykkou, in Ihr Zuhause. Mit Ehrfurcht gefertigt, stellt dieses Stück eine tiefgründige Bereicherung für jede Gebetsecke oder ein überaus bedeutungsvolles religiöses Geschenk dar.

Produktspezifikationen

• Herkunft: 100% Handgefertigt in Griechenland
• Aufhängung: Inklusive integriertem Wandhaken zur einfachen Montage

Die Bedeutung der Jungfrau Maria, Panagia Kykkou

Die Jungfrau Maria ist die Theotokos, die Mutter Jesu Christi, des Sohnes und Wortes Gottes. Sie empfing durch die Kraft des Heiligen Geistes. Sie wurde von ihrem verlobten Ehemann Joseph betreut, der das Kind und seine Mutter als das seine in sein Haus aufnahm. Eine sehr starke Tradition in der orthodoxen Kirche besagt, dass die Geburt Jesu ebenfalls auf wundersame Weise geschah und Marias Jungfräulichkeit als Zeichen unberührt ließ; es ist zudem die Tradition der Kirche, dass Joseph und Maria nach der Geburt Jesu keinen Beischlaf hatten. Sie wird auch Panagia genannt, die "Allheilige", was ihre Nähe zu Gott durch ihren Gehorsam unterstreicht.

Diese wundervolle Ikone wurde auf massivem Naturholz gefertigt und von Hand geschnitzt. Der Schöpfer dieser Ikone erlernte die Kanonisierung der Ikonographie in den Werkstätten der Klöster des Berges Athos, wo ihm die Technik der Hagiographie sowie der Prozess der handgemachten künstlichen Alterung vermittelt wurde, die das Bild mit der Darstellung der Jungfrau Maria / Panagia trägt.

Als Titel für die Jungfrau Maria wurde Theotokos von der orthodoxen Kirche auf dem Dritten Ökumenischen Konzil, das 431 in Ephesus stattfand, anerkannt. Er war bereits seit einiger Zeit im andächtigen und liturgischen Leben der Kirche gebräuchlich. Die theologische Bedeutung des Titels liegt in der Betonung, dass Marias Sohn, Jesus, vollkommen Gott sowie vollkommen Mensch ist und dass Jesu zwei Naturen (göttlich und menschlich) in einer einzigen Person der Dreifaltigkeit vereint waren. Die konkurrierende Ansicht auf diesem Konzil war, dass Maria stattdessen Christotokos genannt werden sollte, was "Gebärerin Christi" bedeutet. Dies war die von Nestorius, dem damaligen Patriarchen von Konstantinopel, vertretene Ansicht. Die Absicht hinter der Bezeichnung als Christotokos war es, ihre Rolle lediglich auf die Mutter von "Christi Menschheit" zu beschränken und nicht auf seine göttliche Natur.

Die Ansicht des Nestorius wurde vom Konzil als Häresie anathematisiert (siehe Nestorianismus), da sie als eine Spaltung Jesu in zwei eigenständige Personen betrachtet wurde – eine, die der Sohn Marias war, und eine andere, die göttliche Natur, die dies nicht war. Es war.