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[message]TheHolyArt
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►►El Cáliz◄◄
El Santo Cáliz es el nombre de la copa metálica de base alta con la que se transmiten los sacramentos incoloros de nuestra Iglesia. El Cáliz simboliza la Copa de la Última Cena, cuando Jesucristo prefiguró el sacramento de la Sagrada Comunión, en memoria de su sacrificio salvador. La Iglesia cree que el sacerdote, como un discípulo más del Señor, al comulgar con Él y con sus manos, toma el Cáliz para comulgar con los cristianos. El deseo, que precede al cierre de la Puerta Hermosa con el deseo de "adoramos a los santos", dice característicamente: "Y si valoras tu mano poderosa, transmíteme tu Cuerpo incorruptible y tu Sangre pura y, a través de nosotros, a todos los pueblos".
Durante la ceremonia de ofrenda, en el Cáliz, el ministro vierte vino con un poco de agua para santificarlo, transformándolo en la sangre de Cristo. Al mismo tiempo, menciona las siguientes razones tomadas de Juan 19:34: «Arrojó una lanza contra los soldados, y al instante salió sangre y agua...». Así, el vino y el agua simbolizan la sangre y el agua que brotaron del costado del Señor en la cruz, cuando fue traspasado con la lanza, para determinar su posible muerte.
La Sangre de la Última Cena está directamente relacionada con la Sangre del sacrificio de la cruz de nuestro Señor Jesucristo. Esto se evidencia en las palabras del Señor en la Última Cena: «Beban de ella todos, porque ésta es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para remisión de los pecados».
En el sacrificio de la fiesta de la Expiación del Antiguo Testamento, una vez al año, el Sumo Sacerdote entraba en el Lugar Santísimo y la sangre fluía sobre el Ilastirion, que cubría el Arca de la Alianza, y pedía a Dios el perdón de los pecados del pueblo. En el sacrificio en la Cruz, Cristo, respectivamente, derramó su Santa Sangre para la remisión de los pecados de la humanidad.
►►Disco Sagrado◄◄
El Disco Sagrado o Diskario es el vaso sagrado eclesiástico, que parece un pequeño disco metálico que reposa sobre una base. El Disco no tiene un simbolismo definido. Por lo tanto, puede simbolizar el pesebre, el lecho funerario del Señor, el cielo, el escudo triunfante que rodea al Rey de todo, rodeado por los órdenes angélicos.
Sobre él, durante la ceremonia de la Pascua, el ministro coloca el Cordero, es decir, el pan que será santificado (transformado) en el cuerpo de Cristo. A la derecha del Cordero, coloca la porción de la Virgen, mientras que a su izquierda, la porción de los ángeles y los santos de la Iglesia Triunfante. Frente al Cordero, coloca las porciones de los fieles (vivos y necesitados), a quienes menciona durante la ceremonia de Proskomidi. Durante la ceremonia de inauguración, las reliquias de los mártires se transportan a la Bandeja para ser colocadas dentro de la Santa Mesa.
►►Asterisco◄◄
El asterisco es el recipiente metálico cruciforme que se coloca sobre la bandeja, de modo que la tapa no toque el Pan Sagrado ni las porciones. Su interpretación simbólica es la memoria de la estrella que guió a los magos de Oriente a adorar a Cristo nacido. Un punto característico de la Divina Liturgia es el ostentoso golpeteo del asterisco sobre el disco, en medio de un silencio absoluto, tras la frase «El himno épico... y diciendo». 2/β΄ 9) λόγους: «Και ελθών ο αστήρ έστη πάνω, ου ην ιδίον κείμενον».
►►Lanza Sagrada◄◄
La Lanza Sagrada es el vaso sagrado de metal con forma de lanza, que se utiliza en la ceremonia de la Pascua para extraer el Cordero y las demás partes del Disco. Simboliza la lanza con la que los soldados bordaron (perforaron) el costado de Cristo crucificado [1], aunque es de uso exclusivo de la Iglesia Ortodoxa. Cuando el ministro borda (perfora) el Cordero con las letras NI, menciona en secreto, en voz baja, las palabras del Evangelio (Juan 19:34): «Una lanza apuntó a los soldados...».
►►Agia Lavida◄◄
Agia Lavida o Kochliarion es el objeto metálico con forma de cucharilla que se utiliza para la administración de la Sagrada Comunión a los fieles. Originalmente se usaba para administrar la Santa Comunión a pacientes y bebés. Posteriormente, por razones prácticas, su uso se generalizó. Su uso se remonta al siglo IX y se cree que se basa en el pasaje del capítulo 6 del libro de Isaías, donde se describe vívidamente a un serafín con pinzas que transportaba carbón encendido desde el altar celestial, el cual puso en la boca del profeta, anunciándole el perdón de sus pecados.
El ministro, al participar de la Santa Sangre, abraza el Santo Grial y dice las palabras que el ángel le dijo a Isaías (Isaías 6:7): «Este es el labio de mis labios; (Es decir: Esto tocó mis labios y el Señor quitará mis iniquidades y limpiará mis pecados). Asimismo, al comunicarse con los fieles, suele afirmar: «El siervo de Dios recibe el Cuerpo y la Sangre de Cristo para la remisión de los pecados y para la vida eterna».
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Santiago 4:8 (NTV) dice: «Acérquense a Dios, y Dios se acercará a ustedes. Lávense las manos, pecadores; purifiquen sus corazones, porque su lealtad está dividida entre Dios y el mundo».