Ícono de San Kassiani el Himnógrafo, ícono ortodoxo griego hecho a mano de San Kassiani, adorno de pared de arte bizantino, regalo religioso

Este icono bizantino es una litografía con doble capa de barniz para garantizar colores vivos y propiedades impermeables que representa a San Kassiani el Himnógrafo, es una obra de arte inspirada en Dios que se rige por la técnica atoniana que le da a este icono un valor religioso y estético único.

Santa Casiani [1] fue una abadesa, poeta, compositora e himnógrafa bizantina. La iglesia la conmemora el 7 de septiembre. Es especialmente conocida como la compositora del Himno de Casiani.

Kassiani es una de las primeras compositoras cuyas partituras se conservan y pueden ser interpretadas por eruditos y músicos modernos. Se conservan aproximadamente cincuenta de sus himnos y veintitrés están incluidos en los libros litúrgicos de la Iglesia Ortodoxa. El número exacto es difícil de determinar, ya que muchos himnos se atribuyen a diferentes autores en distintos manuscritos y a menudo se identifican como anónimos. Además, se conservan unos 789 de sus versos no litúrgicos. Muchos son epigramas o aforismos llamados "verso gnómico". Un ejemplo:

Odio al hombre rico que se queja como si fuera pobre.

Nació entre 805 y 810 en Constantinopla, en el seno de una familia adinerada [2], y llegó a ser excepcionalmente bella e inteligente. Tres cronistas bizantinos, Simeón Metafrastes, Jorge el Monje (también conocido como Jorge el Pecador) y León el Gramático, afirman que participó en el «desfile de novias» [3] organizado para el joven soltero Teófilo el Iconoclasta por su madrastra, la emperatriz viuda Eufrosina. Cautivado por la belleza de Casia, el joven emperador se acercó a ella y le dijo: «Por una mujer [provinieron] lo más bajo [cosas]», refiriéndose al pecado y al sufrimiento resultantes de la transgresión de Eva. Casia respondió con prontitud: «Y por una mujer [provinieron] lo mejor [cosas]», refiriéndose a la esperanza de salvación resultante de la Encarnación de Cristo a través de la Theotokos. Según la tradición, el diálogo fue:

"Εκ γυναικός τα χείρω." (MI