Ícono de San Sabas, icono ortodoxo griego hecho a mano de San Sabas el Santificado, placa de madera para colgar en la pared con arte bizantino, regalo religioso

Este ícono ortodoxo hecho a mano es una litografía con doble capa de barniz para garantizar colores vivos y propiedades impermeables que representan a San Sabbas el Santificado en una obra de arte inspirada en Dios que se rige por la técnica atoniana que le da a este ícono un valor religioso y estético único.

El Venerable Sabbas el Santificado fue un monje palestino a quien se le atribuye la redacción de la primera regla monástica de los servicios religiosos, el llamado "Típikon de Jerusalén". Fue un firme opositor de los movimientos heréticos monofisitas y origenistas. Su festividad se celebra el 5 de diciembre.

Se puede colgar en una pared o colocar sobre una superficie plana.

Nació en Mutalaska, cerca de Cesarea de Capadocia, de padres cristianos piadosos, Juan y Sofía, durante el año 439. Su padre era comandante militar. Viajando a Alejandría por asuntos militares, su esposa lo acompañó, pero dejaron a su hijo de cinco años al cuidado de un tío. Cuando el niño cumplió ocho años, ingresó en el monasterio de San Flaviano, situado en las cercanías. El niño, con grandes dotes, aprendió rápidamente a leer y se convirtió en un experto en las Sagradas Escrituras. En vano sus padres instaron a San Sabás a regresar al mundo y contraer matrimonio.

A los diecisiete años recibió la tonsura monástica y alcanzó tal perfección en el ayuno y la oración que le fue concedido el don de hacer milagros. En el año 456, tras pasar diez años en el monasterio de San Flaviano, viajó a Jerusalén y de allí al monasterio de San Eutimio el Grande (20 de enero). Pero San Eutimio envió a San Sabas a ver a Abba Teoctisto, rector de un monasterio cercano que practicaba una estricta regla cenobítica. San Sabas vivió en obediencia en este monasterio hasta los treinta años.

Tras la muerte del anciano Teoctisto, su sucesor bendijo a San Sabás para que se recluyera en una cueva. Sin embargo, los sábados dejaba su ermita y acudía al monasterio, donde participaba en los servicios divinos y comía con los hermanos.