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Ícono de San Espiridón, icono ortodoxo griego hecho a mano de San Espiridón, icono de arte bizantino para colgar en la pared sobre placa de madera, decoración religiosa

Ícono de San Espiridón, icono ortodoxo griego hecho a mano de San Espiridón, icono de arte bizantino para colgar en la pared sobre placa de madera, decoración religiosa

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Una hermosa litografía con doble barniz y tonos dorados para garantizar su larga duración y resistencia al agua, con la representación de San Espiridón el Obrero. Una obra de arte que sigue al pie de la letra las técnicas atonianas, creada con cariño y paciencia. El creador aplicó el proceso de envejecimiento artificial y añadió un acabado metálico artesanal para otorgar a este icono un valor estético único.


Nuestro padre entre los santos, Espiridón de Trimitoo el Taumaturgo (griego: Σπυρίδων ca. 270-348), fue un obispo del siglo IV que estuvo presente en el Primer Concilio Ecuménico. En Corfú también se le conoce comúnmente como el Guardián de la Ciudad (griego: ο πολιούχος), ya que es el santo patrón de la isla (donde se encuentran y veneran sus reliquias). La iglesia lo conmemora el 12 de diciembre.


Espiridón nació en la aldea de Ashia (askia, "sin sombra"), Chipre (270 d. C.) y murió en Trimythous, Chipre (348 d. C.). Era campesino y pastor, y no recibió educación. Espiridón se casó y tuvo una hija, Irene. Tras la muerte de su esposa, él y su hija se convirtieron al monacato. Posteriormente se convirtió en obispo de Trimythous (durante el reinado de Constantino el Grande) y continuó su piedad, por la que fue muy conocido.


Es el santo patrono de los alfareros (por el milagro del tiesto).


Durante las persecuciones de Maximiliano (295 d. C.), fue arrestado y exiliado. En el 325 d. C., asistió al Primer Concilio Ecuménico de Nicea, donde asombró a muchos con sus sencillas explicaciones de la fe ortodoxa. Aunque no era muy culto, sorprendió a todos en el Concilio de Nicea al convertir a un famoso filósofo del arrianismo a la ortodoxia. Explicó la unidad y la diversidad de la Trinidad sosteniendo un ladrillo, que entonces se creía comúnmente una combinación de los elementos fuego, tierra y agua; mientras hablaba, el fuego ardía en la parte superior del ladrillo mientras el agua brotaba a borbotones por debajo. Allí también, en Nicea,

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