Ícono de la Virgen María Panagia, ícono ortodoxo griego hecho a mano, arte bizantino de la Madre de Dios para colgar en la pared, placa de madera con el ícono religioso Theotokos

Lleve la elegancia espiritual del arte bizantino a su hogar con este exquisito icono ortodoxo griego de la Virgen María Panagia, hecho a mano. Elaborada con reverencia, esta pieza es una profunda adición a cualquier rincón de oración o un regalo religioso de gran significado.

Especificaciones del producto

• Origen: 100% hecho a mano en Grecia
• Montaje: Incluye un gancho de pared integrado para colgarlo fácilmente

El significado de la Virgen María Panagia

***PERSONALICE ESTE ICONO ELIGIENDO EL TEMA DE SU PREFERENCIA***

La Virgen María es la Theotokos, la madre de Jesucristo, Hijo y Palabra de Dios. Concibió por el poder del Espíritu Santo. Fue cuidada por su esposo prometido, José, quien acogió al niño y a su madre en su hogar como propios. Una tradición muy fuerte en la Iglesia Ortodoxa sostiene que el nacimiento de Jesús también fue milagroso y dejó intacta la virginidad de María como señal; también es tradición de la Iglesia que José y María no tuvieron relaciones después del nacimiento de Jesús. También se le llama Panagia, la "Santísima", lo que indica su cercanía a Dios en su obediencia.

Este maravilloso icono ha sido elaborado sobre madera natural maciza y tallado a mano. El creador de este icono ha aprendido la canonización de la iconografía en los talleres de los monasterios del Monte Athos, donde se le enseñó la técnica de la hagiografía y el proceso de envejecimiento artificial hecho a mano, que dota a la imagen de la representación de la Virgen María / Panagia.

Como título de la Virgen María, la Iglesia Ortodoxa reconoció a Theotokos en el Tercer Concilio Ecuménico celebrado en Éfeso en el año 431. Ya se utilizaba desde hacía tiempo en la vida devocional y litúrgica de la Iglesia. El significado teológico del título es enfatizar que el hijo de María, Jesús, es plenamente Dios y, a la vez, plenamente humano, y que las dos naturalezas de Jesús (divina y humana) estaban unidas en una sola Persona de la Trinidad. La opinión contraria en ese concilio era que María debería llamarse Christotokos, que significa "la que da a luz a Cristo". Esta fue la opinión defendida por Nestorio, entonces Patriarca de Constantinopla. La intención detrás de llamarla Christotokos era restringir su papel a ser solo la madre de la "humanidad de Cristo" y no de su naturaleza divina.

La visión de Nestorio fue anatematizada por el Concilio como herejía (véase nestorianismo), ya que se consideraba que dividía a Jesús en dos personas distintas.