Icono de la Virgen María Panagia, icono ortodoxo griego hecho a mano, arte bizantino de la Madre de Dios para colgar en la pared, Theotokos, regalo religioso cristiano

Incorpore la elegancia espiritual del arte bizantino en su hogar con este exquisito icono ortodoxo griego hecho a mano de la Virgen María Panagia. Elaborada con reverencia, esta pieza es una profunda adición a cualquier rincón de oración o un regalo religioso de gran significado.

Especificaciones del producto

• Exhibición: Se puede colgar en la pared o colocar sobre una superficie plana.
• Exhibición: El artículo se vende sin el soporte que aparece en la imagen.

El significado de la Virgen María Panagia

*Icono hecho a mano*

*Estampado de hagiografía brillante en relieve con fondo dorado sobre placa de madera"

*Impresión iridiscente que crea una atmósfera única*

La Santa Virgen María es la Theotokos, la madre de Jesucristo, el Hijo y Palabra de Dios. Ella concibió por el poder del Espíritu Santo. Fue cuidada por su esposo prometido, José, quien acogió al niño y a su madre en su hogar como propios. Una tradición muy arraigada en la Iglesia Ortodoxa sostiene que el nacimiento de Jesús también fue milagroso y dejó intacta la virginidad de María como señal; también es tradición de la Iglesia que José y María no tuvieron relaciones después del nacimiento de Jesús. También es llamada Panagia, la "Toda Santa", lo que indica su cercanía a Dios en su obediencia.

Como título para la Virgen María, Theotokos fue reconocido por la Iglesia Ortodoxa en el Tercer Concilio Ecuménico celebrado en Éfeso en el año 431. Ya se había utilizado durante algún tiempo en la vida devocional y litúrgica de la Iglesia. El significado teológico del título es enfatizar que el hijo de María, Jesús, es plenamente Dios, además de plenamente humano, y que las dos naturalezas de Jesús (divina y humana) estaban unidas en una sola Persona de la Trinidad. La opinión contraria en ese concilio era que María debería ser llamada Christotokos, que significa "la que da a luz a Cristo". Esta fue la opinión defendida por Nestorio, entonces Patriarca de Constantinopla. La intención detrás de llamarla Christotokos era restringir su papel para que fuera solo la madre de la "humanidad de Cristo" y no de su naturaleza divina.