Ícono de la Virgen María Panagia Paramythia, icono ortodoxo griego hecho a mano de la Madre de Dios, placa de madera colgante de pared de arte bizantino Theotokos

Lleve la elegancia espiritual del arte bizantino a su hogar con este exquisito icono ortodoxo griego hecho a mano de la Virgen María, Panagia Paramythia. Elaborada con reverencia, esta pieza constituye una profunda adición a cualquier rincón de oración o un regalo religioso de gran significado.

Especificaciones del producto

• Origen: 100% Hecho a mano en Grecia
• Montaje: Incluye un gancho de pared integrado para colgarlo fácilmente

El significado de la Virgen María, Panagia Paramythia

Una verdadera obra maestra con detalles artesanales que representa a la Virgen María como la Theotokos, la madre de Jesucristo, el Hijo y Palabra de Dios. Mediante el uso de materiales especializados, garantizamos colores vivos gracias a la litografía de alta calidad (tipo museo) y aseguramos una larga duración en el tiempo con la aplicación de una doble capa de barniz.

Concibió por el poder del Espíritu Santo. Fue cuidada por su esposo prometido, José, quien acogió al niño y a su madre en su hogar como propios. Una tradición muy arraigada en la Iglesia Ortodoxa sostiene que el nacimiento de Jesús fue también milagroso y dejó intacta la virginidad de María como señal; es también tradición de la Iglesia que José y María no tuvieron relaciones después del nacimiento de Jesús. También es llamada Panagia, la "Santísima", indicando su cercanía a Dios en su obediencia.

Este maravilloso icono ha sido elaborado sobre madera natural maciza y tallado a mano. El creador de este icono ha aprendido la canonización de la iconografía en talleres de los monasterios del Monte Athos, donde se le enseñó la técnica de la hagiografía y el proceso de envejecimiento artificial hecho a mano, que dota a la imagen de la representación de la Virgen María / Panagia.

Como título para la Virgen María, Theotokos fue reconocido por la Iglesia Ortodoxa en el Tercer Concilio Ecuménico celebrado en Éfeso en 431. Ya se había utilizado durante algún tiempo en la vida devocional y litúrgica de la Iglesia. El significado teológico del título es enfatizar que el hijo de María, Jesús, es plenamente Dios, así como plenamente humano, y que las dos naturalezas de Jesús (divina y humana) estaban unidas en una sola Persona de la Trinidad. El punto de vista opuesto en ese concilio era que María debería ser llamada Christotokos en su lugar, que significa "la que da a luz a Cristo". Esta fue la visión defendida por Nestorio, entonces Patriarca de Constantinopla. La intención detrás de llamarla Christotokos era restringir su papel a ser solo la madre de la "humanidad de Cristo".