Ícono de la Virgen María Panagia Paramythia, icono ortodoxo griego hecho a mano de la Madre de Dios, placa de madera decorativa para colgar en la pared con arte bizantino Theotokos

Lleve la elegancia espiritual del arte bizantino a su hogar con este exquisito icono ortodoxo griego de la Virgen María Panagia Paramythia, hecho a mano. Elaborada con reverencia, esta pieza es una profunda adición a cualquier rincón de oración o un regalo religioso profundamente significativo.

Especificaciones del producto

• Origen: 100% Hecho a mano en Grecia
• Montaje: Incluye un gancho de pared integrado para colgarlo fácilmente

El significado de la Virgen María Panagia Paramythia

Este maravilloso icono ha sido elaborado sobre madera natural maciza y tallado a mano con colores vivos gracias a la impresión de calidad de museo con pintura dorada como detalle final. El creador de este icono aprendió la canonización de la iconografía en los talleres de los monasterios del Monte Athos, donde se le enseñó la técnica de la hagiografía y el proceso de envejecimiento artificial hecho a mano, que aporta a la imagen la representación de la Virgen María / Panagia.

La Virgen María es la Theotokos, la madre de Jesucristo, el Hijo y Palabra de Dios. Concibió por el poder del Espíritu Santo. Fue cuidada por su esposo prometido, José, quien acogió al niño y a su madre en su hogar como propios. Una tradición muy arraigada en la Iglesia Ortodoxa sostiene que el nacimiento de Jesús también fue milagroso y dejó intacta la virginidad de María como señal; también es tradición de la Iglesia que José y María no tuvieron relaciones después del nacimiento de Jesús. También se le llama Panagia, la "Santísima", lo que indica su cercanía a Dios en su obediencia.

Como título de la Virgen María, Theotokos fue reconocido por la Iglesia Ortodoxa en el Tercer Concilio Ecuménico celebrado en Éfeso en el año 431. Ya se había utilizado durante algún tiempo en la vida devocional y litúrgica de la Iglesia. El significado teológico del título es enfatizar que el hijo de María, Jesús, es plenamente Dios, así como plenamente humano, y que las dos naturalezas de Jesús (divina y humana) estaban unidas en una sola Persona de la Trinidad. La opinión contraria en ese concilio era que María debería llamarse Christotokos, que significa "la que da a luz a Cristo". Esta fue la opinión defendida por Nestorio, entonces Patriarca de Constantinopla. La intención detrás de llamarla Christotokos era restringir su papel a ser solo la madre de la "humanidad de Cristo" y no de su naturaleza divina.

La visión de Nestorio fue anatematizada por el Concilio como herejía (véase nestorianismo), ya que se consideraba que dividía a Jesús en dos.