Icono de la Virgen María Panagia Rosa Amaranto, icono ortodoxo griego hecho a mano, placa de madera bizantina, bendecido en el Monte Athos, regalo religioso cristiano

Lleve la elegancia espiritual del arte bizantino a su hogar con este exquisito icono ortodoxo griego hecho a mano de la Virgen María Panagia Rosa Amaranto. Elaborada con reverencia, esta pieza es un aporte profundo para cualquier rincón de oración o un regalo religioso profundamente significativo.

Especificaciones del producto

• Origen: 100% hecho a mano en Grecia
• Montaje: Incluye un gancho de pared integrado para colgarlo fácilmente

El significado de la Virgen María Panagia Rosa Amaranto

La Virgen María es la Theotokos, la madre de Jesucristo, el Hijo y Palabra de Dios. Ella concibió por el poder del Espíritu Santo. Fue cuidada por su esposo prometido, José, quien acogió al niño y a su madre en su hogar como propios. Una tradición muy arraigada en la Iglesia Ortodoxa sostiene que el nacimiento de Jesús también fue milagroso y dejó intacta la virginidad de María como señal; también es tradición de la Iglesia que José y María no tuvieron relaciones después del nacimiento de Jesús. También es llamada Panagia, la "Santísima", lo que indica su cercanía a Dios en su obediencia.

Este maravilloso icono ha sido elaborado sobre madera natural maciza y tallado a mano con colores vivos gracias a la impresión de calidad de museo. El creador de este icono ha aprendido la canonización de la iconografía en los talleres de los monasterios del Monte Athos, donde le enseñaron la técnica de la hagiografía y el proceso de envejecimiento artificial hecho a mano, que aporta a la imagen la representación de la Virgen María / Panagia.

Como título de la Virgen María, la Theotokos fue reconocida por la Iglesia Ortodoxa en el Tercer Concilio Ecuménico celebrado en Éfeso en el año 431. Ya se utilizaba desde hacía algún tiempo en la vida devocional y litúrgica de la Iglesia. El significado teológico del título es enfatizar que el hijo de María, Jesús, es plenamente Dios, así como plenamente humano, y que las dos naturalezas de Jesús (divina y humana) estaban unidas en una sola Persona de la Trinidad. La opinión contraria en ese concilio era que María debería ser llamada Christotokos, que significa "la que dio a luz a Cristo". Esta fue la opinión defendida por Nestorio, entonces Patriarca de Constantinopla. La intención detrás de llamarla Christotokos era limitar su papel a ser solo la madre de la "humanidad de Cristo" y no de su naturaleza divina.

La opinión de Nestorio fue anatematizada por el Concilio como herejía (ver nestorianismo), ya que se consideraba que dividía a Jesús en dos personas distintas, una de las cuales era el Hijo de María.