Ícono de la Virgen María Panagia Rosa Amaranto, ícono ortodoxo griego hecho a mano de la Madre de Dios, Theotokos, icono de placa de madera para colgar en la pared con arte bizantino

Lleve la elegancia espiritual del arte bizantino a su hogar con este exquisito icono ortodoxo griego de la Virgen María, Panagia Rosa Amaranto, hecho a mano. Elaborada con reverencia, esta pieza constituye una profunda adición a cualquier rincón de oración o un regalo religioso de gran significado.

Especificaciones del producto

• Origen: 100% hecho a mano en Grecia
• Montaje: Incluye un gancho de pared integrado para colgarlo fácilmente

El significado de la Virgen María, Panagia Rosa Amaranto

Este maravilloso icono ha sido elaborado sobre madera natural maciza y tallado a mano. Gracias a la impresión de calidad de museo y al proceso único de doble barnizado aplicado, se garantiza que los colores vivos permanecerán intactos durante décadas. El creador de este icono aprendió la canonización de la iconografía en los talleres de los monasterios del Monte Athos, donde se le enseñó la técnica de la hagiografía y el proceso de envejecimiento artificial hecho a mano, que dota a la imagen de la representación de la Virgen María / Panagia.

La Virgen María es la Theotokos, la madre de Jesucristo, Hijo y Palabra de Dios. Concibió por el poder del Espíritu Santo. Fue cuidada por su esposo, José, quien acogió al niño y a su madre en su hogar como propios. Una tradición muy arraigada en la Iglesia Ortodoxa sostiene que el nacimiento de Jesús también fue milagroso y dejó intacta la virginidad de María como señal; también es tradición de la Iglesia que José y María no tuvieron relaciones después del nacimiento de Jesús. También se la llama Panagia, la "Santísima", indicando su cercanía a Dios en su obediencia.

Como título de la Virgen María, Theotokos fue reconocido por la Iglesia Ortodoxa en el Tercer Concilio Ecuménico celebrado en Éfeso en el año 431. Ya se utilizaba desde hacía algún tiempo en la vida devocional y litúrgica de la Iglesia. El significado teológico del título es enfatizar que el hijo de María, Jesús, es plenamente Dios, así como plenamente humano, y que las dos naturalezas de Jesús (divina y humana) estaban unidas en una sola Persona de la Trinidad. La visión contraria en aquel concilio era que María debería ser llamada Christotokos, que significa "la que dio a luz a Cristo". Esta fue la visión defendida por Nestorio, entonces Patriarca de Constantinopla. La intención detrás de llamarla Christotokos era restringir su papel a ser solo la madre de la "humanidad de Cristo" y no de su naturaleza divina.

La visión de Nestorio fue anatematizada por el Concilio como herejía, (ver.